世世代代的光華：卿雲歌

文：陳煒舜

虞舜與夏禹（漢代武梁祠畫像石）

卿雲歌（1）

卿雲爛兮（2）。糺縵縵兮（3）。

日月光華，旦復旦兮（4）！

註釋

（1）本篇出自《尚書大傳》。相傳舜在位十四年，傳天子位給禹，當時天空出現卿雲，舜與百工俊乂即興唱和，歌唱內容即為〈卿雲歌〉。這首詩既是對絢爛天象的描繪，也是對政治清明的歌頌，更有臣民對聖人之治世代相傳的期盼。民國時期，北洋政府曾將此詩譜作國歌。

（2）卿雲：也作「慶雲」、「景雲」，相傳是一種彩雲，古人視作祥瑞。本篇則以卿雲為日暈、月暈。爛：燦爛、光亮，色彩絢麗。

（3）糺：同「糾」，纏繞。縵縵：紆緩回旋的樣子。

（4）旦：天亮、早晨，引申為一天。

卿雲的原型可能是日暈

舜到了晚年，因為大禹治水有功，於是決定禪位給大禹。據西漢伏勝《尚書大傳》記載，當禪讓儀式進行之際，天上出現了卿雲――傳統認為是五彩祥雲，而筆者則以為是日暈。於是舜即興唱道：

卿雲爛兮。糺縵縵兮。

日月光華，旦復旦兮！

這首歌的意蘊可以分為三層來分析。第一層是對大自然景象的描寫：天上卿雲，五彩繽紛，非常燦爛。「糺」是「糾」的異體字。五色纏繞，紆緩回旋，這是狀寫卿雲之外貌。卿雲的顏色如此美好，它是哪裡來的呢？由太陽和月亮的照耀而來。白天有太陽的照耀，夜晚有月亮的照耀，那麼人們每天都可以欣賞到如此燦爛美麗的卿雲了。這首詩如果純粹解讀為對自然天象的歌頌，也是非常優美的。

沈德潛畫像

此外，清代沈德潛還解讀出另一層含義，他說：「旦復旦，隱寫禪代之旨。」（《古詩源》）也就是說，日月輪替乃是改朝換代、舜禹交接的象徵。

第三層是比喻君臣關係。清人張玉穀《古詩賞析》論云：「賦景也。然上二比臣德已彰，下二比君位當代。」日、月皆為君主的象徵，相對而言，雲自然為臣民的隱喻。聖賢之君執政，臣民便能發揮所長，好比日月令卿雲發光發亮。

由此可見，此詩的內容不僅是對大自然的歌頌，更充滿政治抒情的意味。此詩作者由五彩斑斕而綿長糾結的卿雲入手，引申出那絢麗的光芒是來自日月輪替的照耀。這不由得令人想起《詩經．棫樸》的詩意：「倬彼雲漢，為章於天。周王壽考，遐不作人？」銀河在天上形成美好的圖案，為眾生所仰望取法，而賢明的周王享國日久，會作育多少美好的英才！因此，〈卿雲歌〉中的日月輪替不僅代表著改朝換代，日復一日的光華還暗含着對河清海晏的期待。

民國時期的卿雲勳章

（古逸詩析註系列．為政編之五）

重溫：〈康衢謠〉、〈堯命舜辭〉、〈南風歌〉、〈元首歌〉

圖：中文百科全書、unsplash、wikimedia commons